{"id":1135,"date":"2021-02-09T19:03:21","date_gmt":"2021-02-09T19:03:21","guid":{"rendered":"https:\/\/dimensionesturisticas.amiturismo.org\/?p=1135"},"modified":"2021-02-09T19:03:23","modified_gmt":"2021-02-09T19:03:23","slug":"reflexiones-en-torno-a-la-situacion-de-la-investigacion-turistica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dimensionesturisticas.amiturismo.org\/en\/reflexiones-en-torno-a-la-situacion-de-la-investigacion-turistica","title":{"rendered":"Reflections regarding the status of tourism research"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\"><strong>Reflexiones en torno a la situaci\u00f3n de la investigaci\u00f3n tur\u00edstica \/ Reflections regarding the status of tourism research<\/strong><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-normal-font-size\">DOI: <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.47557\/JJLL9743\">https:\/\/doi.org\/10.47557\/JJLL9743<\/a><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n<p><strong>Maribel Osorio Garc\u00eda<\/strong><br \/><a href=\"mailto:maribelosorio2@gmail.com\">maribelosorio2@gmail.com<\/a><br \/><em>Facultad de Turismo y Gastronom\u00eda. Universidad Aut\u00f3noma del Estado de M\u00e9xico<\/em><\/p>\n<p><strong>Maximiliano E. Korstanje<\/strong><br \/><a href=\"mailto:maxikorstanje@hotmail.com\">maxikorstanje@hotmail.com<\/a><br \/><em>Facultad de Ciencias Econ\u00f3micas. Universidad de Palermo. Buenos Aires<\/em><\/p>\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><strong>Fecha de recepci\u00f3n:<\/strong> 5 de marzo de 2017.<br><strong>Fecha de aceptaci\u00f3n:<\/strong> 15 de abril de 2017.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a href=\"https:\/\/dimensionesturisticas.amiturismo.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/2017-DT-V1N1-04_13-30-Osorio.pdf\" class=\"wp-block-file__button\" download>Descargar<\/a><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n        <!-- wrt_print_rt_wp_responsive_tabs_func -->                \n                \n                \n                            \n                \n       \n                              \n            \n              \n                \n                 <!-- wrt_print_rt_wp_responsive_tabs_style --><style>\n                     .tab_set63 .nav-tabs{border:none}\n                     .tab_set63 a{box-shadow:none;border-bottom:none}\n                     .tab_set63  .bordered-tab-contents{\n                         border-bottom: 1px solid #1e73be;\n                         border-left: 1px solid #1e73be;\n                         border-right: 1px solid #1e73be;\n                         border-top: 1px solid #1e73be;\n                         color:#000000;\n                     }  \n                    \n                    .tab_set63  .bordered-tab-contents > .tab-content > .tab-pane1 {\n                        border-left: 1px solid #1e73be;\n                        border-right: 1px solid #1e73be;\n                        color:#000000;\n                    }\n                    \n                   \n                    .tab_set63 .nav-tabs > li.active > a, .tab_set63  .nav-tabs > li.active > a:hover, .tab_set63  .nav-tabs > li.active > a:focus{\n                        \n                         border-top: 1px solid #1e73be; 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E. (2017). Reflexiones en torno a la situaci\u00f3n de la investigaci\u00f3n tur\u00edstica. <em>Dimensiones Tur\u00edsticas, 1<\/em>(1), 13-30. https:\/\/doi.org\/10.47557\/JJLL9743<\/p>\n<\/div>\n                                                            <\/div>\n                      <\/div>\n                     <\/div>\n                <\/div>\n              \n                <!-- wrt_print_rt_wp_responsive_tabs_script --><script>\n                    \n                    var orgUltab_set63='';\n                     var activeTabtab_set63='';\n                     \n                     function changeLiToMenutab_set63(activeLi){\n                         \n                        var flag=false;\n                        var width=0; \n                        var width_=0; \n                        var menuWidth=50;\n                        var mainconWidth=jQuery(\" #tab_set63 .tab-main-container\").width();\n                        \n                        jQuery( \"#tab_set63 .ultab_set63\" ).html(orgUltab_set63.html());\n                        \n                        jQuery( \".li_69f5a7cc62511\" ).each(function( index ) {\n                            \n                          width_=width_+jQuery(this).width();\n                          \n                        }); 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Para ello, a trav\u00e9s de un ejercicio anal\u00edtico-reflexivo, se cuestiona la divisi\u00f3n de su campo de conocimiento en turismo como negocio y estudios tur\u00edsticos, y se enfatiza la necesidad de contrarrestar la fragmentaci\u00f3n de su estudio. Finalmente, se abordan las discusiones de d\u00e9cadas pasadas respecto a qu\u00e9 es el turismo, as\u00ed como tambi\u00e9n los aspectos que la propia academia no ha podido corregir. <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Palabras clave: <\/em> Turismo, epistemolog\u00eda, investigaci\u00f3n, campo de conocimiento, Latinoam\u00e9rica. <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p align=\"center\"><strong>REFLECTIONS REGARDING THE  STATUS OF TOURISM RESEARCH<\/strong><\/p>\n<p align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Abstract<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In the article that is offered, it is critically discussed the challenges and difficulties presented by tourism research for its scientific maturity, pointing out its epistemological, thematic and methodological limitations, with the intention of installing a discussion and a platform of thought that allows epistemologists Latin American countries to make their contribution in the sphere of a tourist epistemology that recognizes itself in crisis. For this, through an analytical-reflexive exercise, the division of its field of knowledge in tourism as business and tourist studies is questioned and the need to counteract the fragmentation of its study is emphasized. Finally, we discuss the discussions of the past decades regarding what tourism is, as well as aspects that the academy itself has not been able to correct.\n<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Keywords: <\/em>Tourism, epistemology, research, field of knowledge, Latin America. <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Introduction <\/strong><\/p>\n<p>La posici\u00f3n del turismo en el contexto mundial es vanagloriada a\u00f1o con a\u00f1o por la Organizaci\u00f3n Mundial del Turismo al se\u00f1alar el crecimiento constante de sus indicadores b\u00e1sicos (llegadas internacionales, derrama econ\u00f3mica,  aportaci\u00f3n al producto interno  bruto y n\u00famero de empleos, entre los m\u00e1s comunes),  reconoci\u00e9ndola como la cuarta  actividad de exportaci\u00f3n m\u00e1s importante (World Tourism Organization, 2015, p. 14), solo superada  por las industrias de los combustibles, la  qu\u00edmica y la alimentaria. El turismo es materia de alabanza no \u00fanicamente para los sectores econ\u00f3micos,  sino para los pol\u00edticos en campa\u00f1a que lo toman como un aspecto positivo de su gesti\u00f3n (Schl\u00fcter, 2008).  Por otro lado, no menos cierto es que el turismo en cuanto disciplina acad\u00e9mica  no solo ha  acaparado la atenci\u00f3n de muchas universidades,  tambi\u00e9n ha experimentado un incremento  sustancial en tesis doctorales, libros, congresos y programas (Brohman,  1996; Xiao y Smith, \n2006; Tribe, 2006).  Sin lugar a dudas, tal crecimiento va acompa\u00f1ado por un aumento sistem\u00e1tico en la  cantidad de visitantes que reciben a\u00f1o con a\u00f1o los principales  destinos mundiales (Hall y Lew, 2009).  Este r\u00e1pido y vertiginoso crecimiento de la industria tur\u00edstica ha generado una ruptura entre las visiones de fen\u00f3meno social y de negocio de la actividad (Guzman, 1986; Crick, 1989; Getino, 2002; Korstanje, 2008; Monterrubio, 2011; Korstanje, Mustelier y Herrera, 2016). <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>  En  los \u00faltimos a\u00f1os ha surgido  una discusi\u00f3n, por dem\u00e1s interesante, sobre la naturaleza del turismo, y se encuentra lejos de cerrarse (Dann, 2002; Gastal, 2006).  Para algunas voces, el  turismo es un fen\u00f3meno dual, en el sentido de que sus manifestaciones son tanto positivas como negativas, con repercusiones de  diversa \u00edndole (econ\u00f3micas, sociales, pol\u00edticas, culturales, etc.) y  en distintas dimensiones (temporales, espaciales y  sociales), cuya expresi\u00f3n masiva se desvela en el siglo pasado (en la modernidad, seg\u00fan Urry, 2004; Maz\u00f3n, 2001 y Krippendorf, 1995), pero  cuya evoluci\u00f3n  tiene ra\u00edces hist\u00f3ricas de mayor alcance (Dumazedier, 1971;  Turner y Ash, 1991). Por el contrario, para otros, el turismo se encuentra  centrado en  una matriz productiva que obedece a un sistema econ\u00f3mico  que le precede y obviamente le es propio (Ritzer y Liska, 2002). Para estos estudiosos, el turismo no solo debe ser comprendido como una actividad  comercial sino adem\u00e1s como una pieza de ingenier\u00eda  orientada a la  producci\u00f3n de experiencias y servicios de diversa complejidad  (Mu\u00f1oz de Escalona,  1992, \n  2000; Vogel, 2001; Eadington y Redman, 1991; Vanhove, 2011; Ascanio, 2014). <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>  No obstante, como fuese denunciado por Tribe (2000) y Thirkettle y  Korstanje (2013), la producci\u00f3n y el conocimiento cient\u00edfico del turismo se han fragmentado de una manera en la que a\u00fan es imposible  una cabal comprensi\u00f3n del fen\u00f3meno.  Sin duda, los estudios  en turismo han crecido en tama\u00f1o y volumen. Se  puede tomar como referencia  la informaci\u00f3n que proporciona la base  de datos Scopus, en la  cual, al 2015, el n\u00famero de textos cient\u00edficos ascend\u00eda a 49 344; de estos, menos de una quinta parte (1.6 %) se public\u00f3  antes del a\u00f1o 2000; la tercera parte (34 %) en la d\u00e9cada del 2000, y casi la mitad (50 %) en lo que va de la  presente d\u00e9cada, lo que sugiere que las publicaciones cient\u00edficas en turismo han estado en  ascenso alcanzando su zenit en la \u00faltima  d\u00e9cada (Scopus, 2015). <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Para la regi\u00f3n de Iberoamerica, la base de datos de Scielo report\u00f3 un acervo de 948 textos cient\u00edficos sobre turismo, cuya proporci\u00f3n se conforma de una cent\u00e9sima parte (1 %) publicados antes del a\u00f1o 2000; una tercera parte (35 %) en  la d\u00e9cada del 2000, y casi dos terceras partes (64 %) en  lo que va de la presente d\u00e9cada.  Es claro que el inter\u00e9s por  investigar este fen\u00f3meno se ha expandido recientemente,  \u00a0aunque cabe se\u00f1alar  que a\u00fan no presenta los alcances  de otros campos de conocimiento con igual &ldquo;antig\u00fcedad&rdquo; (siglo  xix), como es el caso de la comunicaci\u00f3n, que registra 1 372 653 textos cient\u00edficos para el mismo periodo. <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>  Pese al  gran incremento en su producci\u00f3n  de conocimiento, ello no se ha traducido  en la unificaci\u00f3n de un objeto claro, en una  epistemolog\u00eda unificada que permita a los turism\u00f3logos las bases s\u00f3lidas  para la maduraci\u00f3n de su disciplina. En este sentido, los abordajes sist\u00e9micos desde la complejidad  han dado luz hacia una cabal comprensi\u00f3n  del fen\u00f3meno (Osorio, 2007). <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>  As\u00ed, en la presente pieza de revisi\u00f3n te\u00f3rica, no solo se  discute cr\u00edticamente los desaf\u00edos y  las limitaciones  de la epistemolog\u00eda del turismo, sino que se argumentan aquellas  fallas que han llevado a la no-maduraci\u00f3n del turismo como opci\u00f3n  seria frente a otras disciplinas. Para ello es necesario abordar las discusiones de d\u00e9cadas pasadas  respecto a la naturaleza del turismo, adem\u00e1s  de comprender los aspectos negativos que la propia academia  no ha podido corregir. Sin que ello revista una cr\u00edtica a alg\u00fan exponente en particular  o corriente te\u00f3rica, mediante un ejercicio anal\u00edtico-reflexivo, el prop\u00f3sito del  presente trabajo se orienta a  instalar una discusi\u00f3n  y una plataforma de pensamiento que permita a los epistem\u00f3logos latinoamericanos hacer su aporte en  la esfera de una epistemolog\u00eda tur\u00edstica que se reconoce  a s\u00ed misma en crisis. <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>1. Caracterizaci\u00f3n de la investigaci\u00f3n <\/strong><strong>tur\u00edstica<\/strong><\/p>\n<p>En principio,  \u00a0se realiza un acercamiento a los aspectos epistemol\u00f3gicos, tem\u00e1ticos y  metodol\u00f3gicos de su producci\u00f3n cient\u00edfica, para posteriormente plantear la discusi\u00f3n. Si bien la presente pieza de  revisi\u00f3n se trata de un ensayo, el  cual  muchas veces esquiva a una definici\u00f3n o pronunciaci\u00f3n metodol\u00f3gica m\u00e1s precisa,  nos hemos centrado en la posici\u00f3n de Serres (1991) y Latour (2007), as\u00ed como en los aportes de David Harvey (1998), quienes se\u00f1alan una fragmentaci\u00f3n creciente entre las diferentes disciplinas respecto\u00a0 al conocimiento que estas producen. De hecho, advierte Harvey, el conocimiento y la epistemolog\u00eda no  pueden ir disociados de las matrices de producci\u00f3n  econ\u00f3mica. <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>  La dispersi\u00f3n de las epistemolog\u00edas ha sido un resultado hist\u00f3rico de la introducci\u00f3n  de la \nrelatividad como eje discursivo fundante de la ciencia. Si el concepto de realidad,  como hab\u00eda sido imaginado por la Escuela de Viena, sosten\u00eda una verdad inmutable, duradera y  \u00fanica a la cual cada persona pod\u00eda acceder con el verdadero proceso (Axtell, 2000; Musgrave, 1993; Paul, 2000), no menos cierto es que la  introducci\u00f3n de la relatividad iniciada  por el pragmatismo  sent\u00f3 las bases para una ruptura tr\u00e1gica con el concepto de realidad, el cual desemboc\u00f3  en muchas realidades paralelas (Rorty, 1982). <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>  Como bien advierte Harvey, la  introducci\u00f3n de la multirrealidad  converge con la ruptura de la econom\u00eda  de escala originada luego  del embargo petrolero de Medio Oriente durante el conflicto \u00e1rabe-israel\u00ed. En ese contexto, Occidente no solo experiment\u00f3 un estancamiento econ\u00f3mico sin precedentes en sus matrices productivas, sino que comprendi\u00f3 la necesidad de segmentar los productos, abandonando as\u00ed la producci\u00f3n a escala que  hab\u00eda caracterizado la \u00e9poca fordista. <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>  Ese mismo proceso de descentralizaci\u00f3n \u00a0econ\u00f3mica se ha dado en los estudios  epistemol\u00f3gicos considerando el lema &ldquo;cada persona es un mundo&rdquo; como parte fundante de la epistemolog\u00eda posmoderna (Harvey, 1998). En tal escenario, resulta importante soslayar que muchas disciplinas nacidas  desde 1970 han experimentado una fuerte fragmentaci\u00f3n  en sus respectivos corpus te\u00f3ricos as\u00ed  como problemas sustanciales para definir su objeto de estudio. \u00a0En este entendimiento, el sentido de transdisciplinariedad puede oscurecer  m\u00e1s  de lo que aclara y, por ende, se hace necesaria una mayor discusi\u00f3n del problema  que trascienda las quejas de Tribe (Korstanje, 2013b). <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>  Es relevante, por tal motivo, resaltar las contribuciones  de Jost Krippendorf en  la construcci\u00f3n de una nueva epistemolog\u00eda del turismo que lo contemple como un ritual de pasaje, un mecanismo de evasi\u00f3n y revitalizaci\u00f3n on\u00edrica que escapa a  la modernidad o a una cultura en particular. Como instituci\u00f3n  milenaria, tal vez con otros nombres, la relaci\u00f3n entre el turismo y la fase productiva de cada grupo humano revela similitudes entre la  vigilia y el sue\u00f1o. La realidad que se proyecta en  el mundo del turismo es on\u00edrica, en el sentido de que es fabricada por un orden precedente. Como el sue\u00f1o, su funci\u00f3n radica  en garantizar  la funcionabilidad del sistema revitalizando las frustraciones sucedidas  durante el trabajo (Korstanje, Bridi y Cappellano dos Santos, 2015). <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>1.1 Aspectos <\/em><em>epistemol\u00f3gicos<\/em><\/p>\n<p>Las divergencias  en el estudio del turismo son comunes.  Recu\u00e9rdese las posturas de Jost Krippendorf y Dean MacCannell sobre el tema. Combinando la teor\u00eda de la prensa hidr\u00e1ulica formulada por Sigmund Freud, quien sosten\u00eda a la estructura ps\u00edquica como una represa  que contiene una fuerza que da como resultado diversos procesos,  Krippendorf consideraba al turismo como una v\u00e1lvula de escape com\u00fan a muchas culturas y \u00e9pocas. Sus avances en estudios psicol\u00f3gicos y culturales lo llevan a confirmar que el turismo revitaliza aquellas  frustraciones  ocurridas durante la \u00e9poca de trabajo y a tal efecto permite que la  sociedad se mantenga unida.  En perspectiva, cada sociedad desarrollar\u00eda  sus propias formas de  turismo acorde a  una  matriz productiva que le antecede. <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n  <p>Krippendorf no solo esboza una teor\u00eda &ldquo;insolente&rdquo; sobre los paradigmas econ\u00f3mico-c\u00e9ntricos que imperaban por su \u00e9poca, sino que sienta las bases para la construcci\u00f3n de una &ldquo;conciencia tur\u00edstica&rdquo;  (Krippendorf, 1975, 1982, 1986, 1987a, 1987b, 1989, 1993, \n1995).  No obstante, \u00a0otros estudiosos  como el antrop\u00f3logo americano Dean MacCannell  han sostenido una tesis totalmente contraria. Reconociendo que el turismo tenga un rol  integrador dentro de la cultura,  MacCannell sugiere que su nacimiento se encuentra supeditado al avance de la era industrial. Si para las culturas  nativas el t\u00f3tem era el elemento  integrador y central de la vida pol\u00edtica y  social, la misma funci\u00f3n la  cumple el  turismo en las sociedades secularizadas. A raz\u00f3n de ello, huelga decir, el turismo no solo revitaliza las  frustraciones  individuales sino que pone al sujeto en un paisaje ficticio que sustenta la explotaci\u00f3n capitalista. En otras palabras, el turismo ser\u00eda visto para los ojos de MacCannell  como un mecanismo de  ideolog\u00eda que legitima  culturalmente\u00a0  las bases de la explotaci\u00f3n capitalista sobre la fuerza de trabajo (MacCannell, 1973, 1976, 2001). <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>    Tambi\u00e9n es conocida  la controversia suscitada entre Leiper (2000) y Tribe (2000) en torno al estatus  \u00a0cient\u00edfico del turismo. Si bien ambos desde diferentes perspectivas han aportado a la epistemolog\u00eda del turismo, sus posiciones pueden estudiarse como divergentes. Mientras Leiper declaraba que el turismo es una disciplina cient\u00edfica  emergente debido a la gran cantidad de instituciones, escuelas, tesis, libros y art\u00edculos cient\u00edficos generados sobre \u00e9l, Tribe debat\u00eda  que ninguno de los aspectos anteriores le da a este el  car\u00e1cter de  ciencia, y que al  carecer de  objeto de estudio y m\u00e9todo propio no alcanza tal condici\u00f3n. Esa discusi\u00f3n no ha sido saldada. <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>    A partir de esta divergencia, varios investigadores se  han demarcado por colocar al turismo como un &ldquo;campo de conocimiento&rdquo; (Jamal y Robinson, 2009) integrado convencionalmente por dos conjuntos de estudios: los administrativos, que abordan al turismo como negocio (<em>tourism managment<\/em>), y los tur\u00edsticos,  que lo tratan como un fen\u00f3meno  social (Sharpley, 2011). Al igual que otros investigadores  \u00a0(Ren, Pritchard y  Morgan, 2010), esta divisi\u00f3n se considera una alternativa incompleta y poco fundamentada, entre otras razones porque ignora al conjunto de ciencias naturales y exactas que est\u00e1n estudiando al turismo, pero se  reconoce  que remarca muy bien el acentuado peso que ha tenido su producci\u00f3n  cient\u00edfica bajo la concepci\u00f3n econ\u00f3mico-administrativa de la rentabilidad capitalista, que le ha dado su dominante \u00e9nfasis positivista. <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n  <p>    El se\u00f1alamiento del predominio positivista ha sido hecho por muchos epistem\u00f3logos del turismo (Tribe,  2006; Panosso, 2007; G\u00f3mez, 2012; Campod\u00f3nico \u00a0y Chalar, 2010; Arias, \n    2012; por mencionar algunos),  reconociendo cierto avance en  la utilizaci\u00f3n de los paradigmas pospositivistas (teor\u00eda de  sistemas complejos), pero enfatizando la necesidad de desarrollar mucho m\u00e1s los enfoques antipositivistas, como las posturas cr\u00edticas (G\u00f3mez, \n    2012; Castillo, 2011; Panosso  y Castillo, 2010) y los estudios fenomenol\u00f3gicos (Panosso, 2007) y hermen\u00e9uticos (Conde,  2015). En todo caso, investigar el turismo desde los paradigmas referidos nos revela una realidad  distinta \u00a0de su concepci\u00f3n instrumentalista y  hace patentes \u00a0las contradicciones y los significados que subyacen en su pr\u00e1ctica. Si bien  tales aportaciones  han enriquecido su conocimiento, tambi\u00e9n han contribuido a su &ldquo;caos epistemol\u00f3gico&rdquo; (Thirkettle y Korstanje, 2013), al ampliar la fragmentaci\u00f3n de sus saberes  cient\u00edficos, volviendo m\u00e1s dif\u00edcil un  encuadre de sus conocimientos (Harrison, 2007). Una evidencia de lo anterior es su amplia diversificaci\u00f3n tem\u00e1tica. <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>1.2 Aspectos  tem\u00e1ticos<\/em><\/p>\n<p>En distintos documentos (Osorio y L\u00f3pez, 2012; Universidad Nacional  Aut\u00f3noma de M\u00e9xico, 2007) se ha expuesto un panorama de  las tendencias de la investigaci\u00f3n tur\u00edstica en el contexto internacional, recuperando las aportaciones de Jafari (1994, 2005), Cohen  (cit. en Apostolopoulos, \u00a0Lerivadi y  Yianakis, 2002, pp. 53-64), Xiao y Smith (2006, 2007), Ballantyne, Packer y Axelsen (2009), y Sharpley (2011, p. 55). Con la revisi\u00f3n de diez a\u00f1os de publicaci\u00f3n (de 1994 a 2004) de 12 de los m\u00e1s destacados journals especializados en turismo, Ballantyne et al. (2009) elaboraron un listado de 21 temas sobre la producci\u00f3n tur\u00edstica,  el cual es actualizado por Sharpley para un periodo de cinco a\u00f1os (de 2005 a 2010) mediante la revisi\u00f3n de cuatro de esos journals (cuadro 1). <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Cuadro\u00a01. Tendencias tem\u00e1ticas de la investigaci\u00f3n tur\u00edstica (porcentajes)<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/dimensionesturisticas.amiturismo.org\/ArticulosHTML\/V1N1\/V1N1-A1\/Tabla1.png\" width=\"573\" height=\"507\" \/><\/p>\n<p><em>F<\/em><em>uente: <\/em>Elaboraci\u00f3n propia a partir de  la informaci\u00f3n de Ballantyne et al. (2009) y  Sharpley (2011). <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El listado, aunque var\u00eda en su criterio de clasificaci\u00f3n (lo mismo hay disciplinas cient\u00edficas, que modalidades de turismo), refiere que el foco central de atenci\u00f3n de la investigaci\u00f3n  tur\u00edstica ha sido el turista, como actor clave del desplazamiento y &ldquo;detonador&rdquo;  de los distintos procesos generados por la movilidad.  As\u00ed tambi\u00e9n denota que los temas de destinos  y mercadotecnia se mantienen  como relevantes y con tendencia  al alza, en tanto que aquellos ligados a planificaci\u00f3n, desarrollo tur\u00edstico sustentable y tendencias est\u00e1n a la baja. No hay que perder de vista que los <em>journals <\/em>incluidos en los listados solo est\u00e1n revelando la informaci\u00f3n de las revistas especializadas en turismo, por lo que en realidad  muestran que la investigaci\u00f3n tur\u00edstica &ldquo;de mayor impacto&rdquo; est\u00e1 acentuando su concepci\u00f3n del turismo como  negocio, lo que es consistente con la hiperacumulaci\u00f3n capitalista que vive el  mundo  contempor\u00e1neo (Harvey, 1998). <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>  No obstante, se  debe ubicar esta apreciaci\u00f3n  en su justa dimensi\u00f3n, ya que el abordaje del estudio social del turismo,  como lo revela la clasificaci\u00f3n tem\u00e1tica de Scopus (gr\u00e1fica 1),  es un tema de mayor profusi\u00f3n  que el solo  visualizado en los mencionados <em>journals <\/em>de \nturismo. <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Gr\u00e1fica 1. Textos  cient\u00edficos de turismo  por \u00e1rea de conocimiento. <\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/dimensionesturisticas.amiturismo.org\/ArticulosHTML\/V1N1\/V1N1-A1\/Graf1.png\" width=\"623\" height=\"323\" \/><\/p>\n<p>Fuente: Elaboraci\u00f3n propia con informaci\u00f3n de Scopus, 2015.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>No obstante que la producci\u00f3n  de la investigaci\u00f3n tur\u00edstica latinoamericana se muestra en una cantidad limitada en el contexto internacional (Peral y Gil, 2013), cuenta ya con  una trayectoria que revela su propia tendencia  tem\u00e1tica. Seg\u00fan las aproximaciones realizadas por Osorio (2016), exhibe  un especial \u00e9nfasis por los temas territoriales vinculados  con la sustentabilidad  y el desarrollo local, como un  eje tem\u00e1tico  dominante que expresa  los focos de atenci\u00f3n de su contexto.  \u00a0Asimismo, Gonz\u00e1lez  y Palafox (2014) han mostrado que los temas sociales tienen una presencia  mayor en la investigaci\u00f3n tur\u00edstica iberoamericana  que la esperada, configurando una interesante l\u00ednea  de investigaci\u00f3n sociol\u00f3gica en el turismo. Entonces, varios indicios permiten inferir que la  investigaci\u00f3n tur\u00edstica latinoamericana ha trazado sus preferencias tem\u00e1ticas de manera diferenciada y  con un fuerte \u00e9nfasis social. <\/p>\n  <p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>1.3 Aspectos  metodol\u00f3gicos<\/em><\/p>\n<p>Las revisiones  efectuadas \u00a0por distintos estudiosos  del turismo (Koc y  Boz,  2014; Ballantyne, Packer y Axelsen, 2009; Jennings, 2009) coinciden en se\u00f1alar el dominante peso del  uso de metodolog\u00edas cuantitativas para la construcci\u00f3n de su conocimiento. Seg\u00fan Koc y Boz (2014, pp. 10-11), la encuesta  \u00a0por cuestionario es la t\u00e9cnica m\u00e1s recurrente,  complementada con relativa frecuencia  por la entrevista. El empleo de las metodolog\u00edas cualitativas a\u00fan tiene un peso poco significativo en la investigaci\u00f3n tur\u00edstica, en donde las entrevistas y el an\u00e1lisis de contenido son las m\u00e1s usuales.  Lo anterior es consistente con  el dominio del paradigma  positivista y el enfoque instrumentalista que ha tenido la investigaci\u00f3n tur\u00edstica en el  nivel internacional. <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>    Se enfatizan tres debilidades metodol\u00f3gicas que los diversos autores han indicado:  la triangulaci\u00f3n metodol\u00f3gica, entendida como una estrategia de solidez para  la generaci\u00f3n de hallazgos y  resultados, es poco trabajada en la investigaci\u00f3n tur\u00edstica \u2013pr\u00e1cticamente en solo tres de cada diez investigaciones\u2013.  Un segundo elemento estriba en que la  gran mayor\u00eda de las investigaciones  son estudios de caso, realizados en un solo organismo o  localidad,  contando con pocos estudios replicados que permitan comparaciones  sobre sus resultados. El tercer punto radica en  que la mayor\u00eda de las investigaciones son estudios sincr\u00f3nicos,  por lo que se desconoce la  evoluci\u00f3n y cambios de comportamiento del objeto de estudio a lo largo del tiempo. Estas caracter\u00edsticas han limitado la calidad de la  investigaci\u00f3n tur\u00edstica, dando pie a se\u00f1alamientos frecuentes en torno a la necesidad  de fortalecer su rigor metodol\u00f3gico. <\/p>\n  <p>&nbsp;<\/p>\n  <p>    No se sabe de alg\u00fan estudio que otorgue informaci\u00f3n sobre los aspectos metodol\u00f3gicos en Latinoam\u00e9rica, pero se infiere que la situaci\u00f3n  es muy similar a lo expuesto, e incluso m\u00e1s acentuada respecto al nivel descriptivo de los resultados de investigaci\u00f3n. <\/p>\n  <p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>2. Desaf\u00edos de la investigaci\u00f3n <\/strong><strong>tur\u00edstica<\/strong><\/p>\n  <p>Desde la d\u00e9cada  de los setenta, se ha venido se\u00f1alando que la investigaci\u00f3n tur\u00edstica debe transitar hacia un ejercicio  interdisciplinario como la  mejor  opci\u00f3n para superar la fragmentaci\u00f3n disciplinaria, ya que ofrece la posibilidad de mediar  distintos cuerpos de  conocimiento y alcanzar una hibridaci\u00f3n  de conceptos y  pr\u00e1cticas para una coherente, consistente y adecuada explicaci\u00f3n del fen\u00f3meno  tur\u00edstico. Esta es la  base de la argumentaci\u00f3n  de Darbellay y Stock (2012, p. 454) para recalcar que el camino pertinente a  seguir para su consolidaci\u00f3n cient\u00edfica no estriba en una organizaci\u00f3n  paradigm\u00e1tica de su conocimiento, ni tampoco en su conformaci\u00f3n como  un sistema aut\u00f3nomo y unificado de conocimientos, sino en un proyecto cognitivo en  el que <em>las dimensiones tur\u00edsticas de <\/em><em>la sociedad <\/em>sean el  foco de atenci\u00f3n de  las aproximaciones interdisciplinarias. \u00a0Aunque por supuesto se est\u00e1  de acuerdo con la propuesta interdisciplinaria, a m\u00e1s de 30 a\u00f1os de su &ldquo;puesta en uso&rdquo;, se aprecia que este planteamiento ha tenido m\u00e1s resonancia que implementaci\u00f3n, no solamente por el grado de dificultad que implica,  sino porque se contin\u00faa  trabajando sobre plataformas de limitado alcance. <\/p>\n  <p>&nbsp;<\/p>\n  <p>    Frente a  fen\u00f3menos de una realidad cambiante, incierta e  inestable, la p\u00e9rdida de capacidad explicativa y  comprensiva de los planteamientos te\u00f3rico-convencionales de las ciencias sociales, conformados a partir de una epistemolog\u00eda modernista, ha generado  la b\u00fasqueda de nuevos paradigmas  para comprender \u00a0y acceder a lo social, siendo  las corrientes de pensamiento como la  fenomenolog\u00eda, la hermen\u00e9utica,  el marxismo contempor\u00e1neo, el  constructivismo  y los sistemas complejos  las nuevas formulaciones  de la llamada epistemolog\u00eda posmoderna para llevar a  cabo  tal tarea (Arellano,  2015; Aguilar, \n    2010; Gonz\u00e1lez  y  Arzate, 2015; Mass\u00e9,  2013). <\/p>\n  <p>&nbsp;<\/p>\n  <p>    Para el caso del turismo, se reconoce que la  hermen\u00e9utica y  los sistemas complejos han enriquecido  particularmente  \u00a0las explicaciones interdisciplinarias \u00a0sobre \u00e9l. El pensamiento hermen\u00e9utico  ha aportado un amplio estudio cualitativo acerca del sentido, las motivaciones y  los imaginarios inmersos en la  movilidad tur\u00edstica; las teor\u00edas de sistemas complejos han incorporado el entendimiento de las escalas,  los sistemas societales y las relaciones sociedad-naturaleza que influyen su din\u00e1mica.  No obstante, se se\u00f1ala  aqu\u00ed que ambas propuestas \u00a0tienen  sus respectivas dificultades:  la comprensi\u00f3n hermen\u00e9utica  del turismo ha extremado la polisemia de los an\u00e1lisis subjetivos y  relativizado la  condici\u00f3n de los elementos materiales; y las teor\u00edas de sistemas complejos carecen de suficientes herramientas conceptual-metodol\u00f3gicas para  investigar la causalidad heterog\u00e9nea (social y natural) del fen\u00f3meno  tur\u00edstico. <\/p>\n  <p>&nbsp;<\/p>\n  <p>    Si las teor\u00edas mencionadas est\u00e1n entre las propuestas de vanguardia m\u00e1s sobresalientes en el estudio del turismo, siguiendo  la iron\u00eda de Sharpley (2011, p. 49) cuando pregunta  en d\u00f3nde nos encontramos ahora en tal estudio,  se tiene que admitir su respuesta: &ldquo;estamos en donde siempre hemos estado&rdquo;. As\u00ed entonces, desde  el punto de vista de quienes escriben, el desaf\u00edo  del estudio cient\u00edfico del turismo no solo estriba en crear nuevos conceptos que resuelvan la hibridaci\u00f3n interdisciplinaria, o en aplicar metodolog\u00edas mixtas  (cuanticualitativas) en estudios diacr\u00f3nicos, sino en superar la  herencia de las explicaciones fragmentadas derivadas de la epistemolog\u00eda modernista y  explicar integralmente su  heterog\u00e9nea causalidad. Esto implica reconocer  la compleja empiricidad del turismo e  integrarla en la explicaci\u00f3n de su objeto de estudio,  y es en este punto, en el reconocimiento  de la empiricidad de los fen\u00f3menos, donde falla la propia epistemolog\u00eda posmoderna en los distintos campos del conocimiento cient\u00edfico (Arellano,  2015). La alternativa para afrontar ese reto consiste en explorar otras epistemolog\u00edas que permitan incorporar y traducir los  integrados elementos de la  realidad tur\u00edstica, hasta ahora representados de modo aislado  (Korstanje, 2013b). <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Una alternativa es la propuesta que Korstanje, Bridi y  Cappellano dos Santos elaboraron recientemente como una  teor\u00eda por dem\u00e1s particular que define al turismo como  un <em>ritual de pasaje <\/em>el cual se encuentra orientado \u2013de la misma forma que el sue\u00f1o\u2013 a una dimensi\u00f3n l\u00fadica y on\u00edrica, en donde el turista juega a ser quien en realidad no es. Esta realidad, lejos de ser ficcional  y alienatoria, permite la verdadera revitalizaci\u00f3n del  lazo social, del mismo modo que el sue\u00f1o permite el correcto descanso  del cuerpo prepar\u00e1ndolo para la vigilia (Korstanje et al., 2015). El turismo, seg\u00fan esta concepci\u00f3n, rompe con la realidad creando un mundo  de ensue\u00f1o donde la regla cede frente al juego.  El viaje opera como forma de ruptura entre lo conocido de la vigilia y  lo desconocido que ofrece el mundo de los  sue\u00f1os. El sujeto es sometido a un paisaje que toma partes de la realidad pero las ordena acorde a  una matriz on\u00edrica. Dentro del sistema social se producen clivajes no solo entre  los diferentes actores entre los subsistemas pertinentes. El turismo opera dentro del ocio,  el cual es parte del subsistema on\u00edrico cuya funci\u00f3n  central es evitar la disgregaci\u00f3n social. Por ese motivo, y  lejos  de ser una actividad balad\u00ed,  el turismo debe ser comprendido como un factor clave en la configuraci\u00f3n del ethos social. <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>3. Dificultades en el camino<\/strong><\/p>\n<p>Recientemente, varios estudios  cr\u00edticos han apuntado a la crisis sustancial que experimenta la epistemolog\u00eda del turismo en habla inglesa. Entre los diversos factores se encuentra una academia que no  dialoga con las bases o los investigadores, creando de esa manera peque\u00f1as islas de conocimiento dispersas e imposibilitadas para integrarse como un corpus te\u00f3rico completo. Como bien ha expuesto John Tribe (2010), la International  Academy for the Study of Tourism (aist) ha promovido incansablemente la investigaci\u00f3n aplicada  aun cuando no ha aportado bases epistemol\u00f3gicas firmes  respecto de c\u00f3mo se debe investigar. Ello no solo ha generado una fragmentaci\u00f3n innecesaria en la producci\u00f3n acad\u00e9mica, sino tambi\u00e9n que los investigadores se cerrasen en islas,  redes totalmente desconectadas  unas de otras. En este sentido,  Graham Dann ha realizado  una cr\u00edtica exhaustiva que amerita ser discutida en la presente secci\u00f3n.  Dann entiende que la  aist se encuentra formada en su mayor\u00eda por angloparlantes, y que este hecho no  permite incorporar otras voces, culturas o idiomas con el fin de  expandir el curso de acci\u00f3n. Como resultado, la investigaci\u00f3n aplicada se acomoda  para validar los prejuicios  preexistentes en aquellas naciones de habla inglesa sin lograr un entendimiento respecto a otras formas de comprender el mundo  (Dann, 1996, 2009, 2011). <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>  A estas limitaciones, y en segundo lugar, se debe agregar que los estudios epistemol\u00f3gicos vigentes han adquirido gran parte de su contenido del positivismo y, en raz\u00f3n de tal,  creen que preguntar es el \u00fanico modo de estudiar un fen\u00f3meno. En este tenor, Korstanje ha desarrollado  una posici\u00f3n respecto a los  problemas metodol\u00f3gicos  reales de las investigaciones en turismo. Por un lado, se considera al  turista como el eje sobre el cual debe ponerse la atenci\u00f3n. La mayor\u00eda de estos estudios enfatizan en la posici\u00f3n del turista, o su manera de ver tal o cual fen\u00f3meno, olvidando  que muchas veces hay otras formas de  comprensi\u00f3n. <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Por otro lado, se introducen metodolog\u00edas intrusivas basadas en cuestionarios, entrevistas formales o informales que llegan a oscurecer m\u00e1s que aclarar. En parte, todas estas metodolog\u00edas, as\u00ed como el positivismo y  la fenomenolog\u00eda, olvidan que en muchas ocasiones las personas mienten para proteger sus intereses, o  inventan historias para agradarle  a los investigadores, mientras que en  otros casos sencillamente desconocen su vida  emocional interna. Como bien se ha observado, si un  turista consultado en un museo  pondera como positivo el consumo de cultura, eso simplemente es un constructo colectivo que el  turista ha internalizado, no  debe ser considerado como una verdad ontol\u00f3gica (Korstanje y George, 2015; Korstanje et al., 2016; Korstanje, 2013a; 2013b). <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>  En tercer y \u00faltimo lugar, la presi\u00f3n por publicar en revistas de gran impacto ha mellado  hondo en muchos c\u00edrculos de investigadores creando una carrera cuasi-darwin\u00edstica por la exclusividad, pero alejando a  las publicaciones no  solo de la calidad acad\u00e9mica sino adem\u00e1s de las bases epistemol\u00f3gicas necesarias para la  consolidaci\u00f3n de la disciplina.  En este aspecto, se genera una guerra entre las mismas revistas en donde las de acceso  gratuito quedan relegadas en los peores <em>rankings<\/em>, mientras que aquellas donde el contenido es de pago (<em>pay-for journals<\/em>)  son situadas en la cumbre de la pir\u00e1mide, precisamente por las compa\u00f1\u00edas editoriales que formulan tales \u00edndices.  Como resultado, investigadores  provenientes de naciones perif\u00e9ricas desactualizan sus citas bibliogr\u00e1ficas  ya que por desigualdades econ\u00f3micas  preexistentes no tienen el  capital para pagar por  los art\u00edculos, o simplemente se ven retra\u00eddos a citar a aquellos autores de habla inglesa  que se consideran  de culto. Esta verdadera barrera econ\u00f3mica produce una distancia mayor que no  permite el di\u00e1logo multidisciplinar entre los diferentes continentes, llevando a lo que proclamaba Douglas Pearce en su c\u00e9lebre &ldquo;internacionalizaci\u00f3n&rdquo; del conocimiento tur\u00edstico. <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>  En un trabajo publicado en  una de las mejores revistas de habla hispana, <em>Estudios <\/em><em>y Perspectivas en Turismo, <\/em>Pearce enfatiza que Am\u00e9rica Latina  debe copiar el ejemplo de Asia, continente que ha  desarrollado  un gran lazo de intercambio con Estados Unidos e  Inglaterra. Los investigadores chinos han podido insertarse en el mercado editorial anglosaj\u00f3n debido  a que han adoptado al ingl\u00e9s como lengua franca. Pero no  \u00fanicamente eso, Pearce redobla  la apuesta y explica que los autores latinoamericanos mantienen  un impacto bajo respecto a las citas en comparaci\u00f3n con sus colegas de habla inglesa por varios motivos, aunque subraya dos en particular. \u00a0El primero se corresponde  \u00a0con la falta de inter\u00e9s de los anglosajones por los estudios en espa\u00f1ol, y el segundo  se refiere a que las revistas de turismo no publican muchos estudios tomando a Am\u00e9rica Latina como estudio de caso. \u00bfC\u00f3mo resuelve Pearce esta dicotom\u00eda?. <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>  El proceso de internacionalizaci\u00f3n del turismo implica  no solo elevar los actuales est\u00e1ndares de calidad,  sino adem\u00e1s fijar pol\u00edticas claras y conjuntas en materia de investigaci\u00f3n. A partir de que la conectividad y el mejoramiento en las condiciones competitivas de los destinos exigen proporciones  o umbrales de  gobernanza mayores, los investigadores  deben proveer el conocimiento necesario a quienes toman a diario las decisiones. Desde el  momento en que el ingl\u00e9s no es la lengua materna de los investigadores hispanohablantes,  deben  mantener un  lazo  estrecho con lo producido  en Estados Unidos y las naciones  de habla inglesa. Pearce (2013, p.  916) dice abiertamente: &ldquo;grandes pa\u00edses como los EEUU van  a  tener una gama m\u00e1s amplia de posibilidades de  publicaci\u00f3n, intercambiar  ideas y un m\u00e1s amplio grupo de evaluadores  a los cuales recurrir. En contraste puede ser que no  existe a\u00fan una masa cr\u00edtica de investigadores en turismo en pa\u00edses m\u00e1s peque\u00f1os  donde la investigaci\u00f3n est\u00e1 en una etapa m\u00e1s temprana de desarrollo&rdquo;. <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>    Por su parte, Korstanje (2014) reacciona a estos comentarios con una pieza publicada en la revista brasile\u00f1a <em>R<\/em><em>osa Dos Ventos <\/em>donde queda en evidencia  no solo el etnocentrismo anglosaj\u00f3n, sino las deficiencias de una epistemolog\u00eda  que, lejos de repreguntarse, ya tiene  respuestas\u00a0 cerradas para cuestiones que no se han formulado. Korstanje adhiere a la  tesis que la investigaci\u00f3n en habla  inglesa tiene un  gran  tinte economicista, y considera al  turismo como un objeto productor de valor. El turismo es concebido \u00fanicamente como objeto, debido al valor que puede producir en el territorio. Esta mirada sesgada ha generado  que los investigadores est\u00e9n m\u00e1s interesados  en aquellos factores que atentan contra la  industria, en lugar de focalizar  sus esfuerzos en comprender el origen de tales amenazas. <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>    En segundo lugar, los colegas de habla inglesa ven en la experiencia la  unidad  de negocio  que puede ser segmentada con el fin de  optimizar los  negocios o la <em>performance <\/em>del destino. De este modo,  los intentos de planificaci\u00f3n dan como resultado la proliferaci\u00f3n de  nuevos destinos, los cuales  organizados bajo nuevos horizontes tem\u00e1ticos  convocan a una red mayor de investigadores. En otras palabras, si los padres fundadores de la disciplina se encontraban abocados  a responder qu\u00e9 es el  turismo, esta pregunta ha sido remplazada  por la de cu\u00e1ntas formas nuevas de turismo podemos descubrir. Al turismo cl\u00e1sico se  le suman el rural, cultural, negro, blanco, etc. Esta diversificaci\u00f3n de productos, los cuales son conducentes a la l\u00f3gica del mercado, por cuanto mayores productos implica mayores  ganancias, ha generado una fragmentaci\u00f3n \u00a0sin precedentes que hoy pone a la investigaci\u00f3n  en turismo en crisis (Korstanje, 2014), como lo muestra la tendencia  expuesta sobre  las tem\u00e1ticas tur\u00edsticas en los \u00faltimos a\u00f1os y los peligros que ello conlleva. <\/p>\n  <p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>4. Reflexiones finales<\/strong><\/p>\n  <p>Para que la maduraci\u00f3n de la ciencia tur\u00edstica sea una realidad, la pregunta para qu\u00e9 sirve  el turismo debe ser remplazada  por la de qu\u00e9 es el turismo. Como se mencion\u00f3 en este texto, dos posturas antag\u00f3nicas se  han debatido hist\u00f3ricamente para imponer su propia  visi\u00f3n del turismo. La posici\u00f3n sociocultural hace foco en  el turismo como una instituci\u00f3n  social, el cual no solo cumple un rol protag\u00f3nico en la sociedad,  sino en la confianza del ciudadano hacia sus instituciones, \u00a0que es la base angular  de la sociedad. <\/p>\n  <p>&nbsp;<\/p>\n  <p>  Por otro lado, la tradici\u00f3n econ\u00f3mico-c\u00e9ntrica, la cual se enfoca particularmente en el <em>marketing <\/em>y el <em>management<\/em>, define al turismo como un productor de valor, una pieza productiva ejemplar que permite mejorar la vida de las poblaciones locales.  Visto el problema desde este \u00e1ngulo, si para la primera el turismo debe ser un objeto de estudio mutuamente excluyente por sus propias definiciones, para la segunda,  las definiciones sobre qu\u00e9 es y  c\u00f3mo opera el turismo se tornan secundarias acorde a  lo que instrumentalmente \u00a0puede hacerse con este. En otras palabras, a  la pregunta qu\u00e9 es el  turismo, la  cual  ha iluminado la posici\u00f3n de soci\u00f3logos, antrop\u00f3logos y cient\u00edficos \u00a0sociales de diversos pa\u00edses  y culturas, \n    se  le suma una en el  polo opuesto: para qu\u00e9 sirve el turismo. <\/p>\n  <p>&nbsp;<\/p>\n  <p>    En un libro de publicaci\u00f3n reciente, titulado <em>Tourism Research Frontiers,  \u00a0<\/em>Chambers y Rakic (2015) llaman la  atenci\u00f3n sobre la  crisis de  sentido que atraviesa actualmente la  investigaci\u00f3n aplicada  en turismo y  hospitalidad. Pero lejos de acoplarse a lo que sugiere la plataforma cr\u00edtica,  lo cual implica una total destrucci\u00f3n de toda la teor\u00eda tur\u00edstica vigente, las investigadoras brit\u00e1nicas  buscan opciones alternativas. Muy al contrario de  ser este mundo altamente globalizado uno  comparable a aquel desde donde los padres  fundadores de la disciplina produc\u00edan teor\u00eda, es necesario comprender que los h\u00e1bitos son  construcciones en constante transformaci\u00f3n. Se vive en un mundo de compleja y permanente incertidumbre que pone al turista frente a un cambio de cosmolog\u00eda. En este sentido, resulta inevitable modificar los  paradigmas b\u00e1sicos sobre los cuales debe apoyarse la investigaci\u00f3n. <\/p>\n  <p>&nbsp;<\/p>\n  <p>    Con el fin de buscar nuevos objetos de estudio,  es importante que los epistem\u00f3logos expandan los bordes de la disciplina. Estos cambios deben ser puentes simb\u00f3licos  \u2013entre lo conocido y lo desconocido\u2013 que dialoguen  con otras disciplinas. Chambers y Rakic observan que no es la producci\u00f3n o el tama\u00f1o de esta lo que le da credibilidad a  una disciplina, sino su capacidad  discursiva para explicar  los fen\u00f3menos que intenta estudiar. El  choque de paradigmas produce contornos por medio de los cuales las disciplinas convergen, pero este juego posiciona  ciertos saberes como  hegem\u00f3nicos mientras que otros son relegados hacia la  periferia. Los turistas modernos buscan no solo <em>comoditizar <\/em>la cultura, sino tambi\u00e9n objetivar a los nativos acorde  a sus propias \u00a0experiencias. \u00a0Ya no  se puede comprender la sustentabilidad  del turismo sin comprender tal  l\u00f3gica, la cual se  aplica  a la hipermovilidad  de las naciones globalizadas. Empero, en lugar de desmantelar todo lo  creado, es importante buscar nuevas alternativas te\u00f3ricas que focalicen  en la pol\u00edtica del turismo. El poder pol\u00edtico  extorsiona a la opini\u00f3n  p\u00fablica generando una atm\u00f3sfera de desconfianza y miedo sobre el extranjero; una suerte de declive de la hospitalidad  promovida por ciertos sectores orientados  a  fagocitar el  nacionalismo. <\/p>\n  <p>&nbsp;<\/p>\n  <p>    \u00bfCu\u00e1l es el rol del turismo en  estos procesos  de cambio? En alg\u00fan sentido, Chambers y  Rakic, continuando \u00a0los objetivos de Jafari (1994), intentan sentar las bases para una epistemolog\u00eda consolidada pero sin destruir lo que ha sido mal apuntalado. En este sentido, el libro no solo no responde a  los objetivos que las editoras se plantean, sino que se asienta en toda una teor\u00eda que descansa  sobre cimientos endebles; un corpus te\u00f3rico altamente fragmentado que no  ha obtenido con claridad su objeto de estudio.  Los defensores de la  epistemolog\u00eda actual proclaman  que el turismo no se ha transformado en disciplina acad\u00e9mica consolidada por una cuesti\u00f3n de tiempo. En forma de an\u00e9cdota vale mencionar que  el psicoan\u00e1lisis se ha situado  como una ciencia  en apenas 15 a\u00f1os. Sus padres fundadores aportaron una episteme, un m\u00e9todo y un objeto definido de estudio. Cada una de esas disciplinas, como la sociolog\u00eda \u2013la cual se ocupa de las normas\u2013, la antropolog\u00eda  \u2013que hace lo propio con la cultura\u2013 o la geograf\u00eda \u2013y su estudio del territorio\u2013, ha desarrollado un objeto  de estudio. Aqu\u00ed cabe preguntarse qu\u00e9 estudia el turismo. <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Si bien Chambers y Rakic intentan discutir  el problema de la epistemolog\u00eda  del turismo desde un nuevo lenguaje, sus intentos no pueden resolverlo. Ellas no parecen interesadas en explicar la fragmentaci\u00f3n del conocimiento, ni tampoco en destruir la  divergencia \u2013  cada vez mayor\u2013 entre el turismo como producto econ\u00f3mico y  el turismo como instituci\u00f3n social. De ello se deriva que en los a\u00f1os venideros los investigadores y epistem\u00f3logos enfrenten verdaderos desaf\u00edos que modificar\u00e1n no  \u00fanicamente los contornos disciplinarios  del turismo sino su  naturaleza misma. <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>  Por lo anterior, de nuestra parte se considera necesario insistir en el requerimiento de  investigar sobre nuevos paradigmas epistemol\u00f3gicos que superen la  fragmentaci\u00f3n disciplinaria para el  abordaje de su  estudio, que ayuden a  entender su heterogeneidad y multicausalidad y aprehender  su empiricidad desde una perspectiva integral. Como se apunt\u00f3 con antelaci\u00f3n, una alternativa puede ser la plataforma proporcionada  por Serres (1991)  y  Latour (2007) para acercarnos a explicar, nuevamente, la  naturaleza y  complejidad del turismo, como se ha hecho para  otros objetos de estudio (Arellano,  2015). <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>References<\/strong>\n<\/p>\n<p>Aguilar G., M. (2010). <em>La sociolog\u00eda: construcci\u00f3n categorial, objeto <\/em><em>y m\u00e9todo. <\/em>Madrid, Espa\u00f1a: Tecnos. <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>  Apostolopoulos, Y., Lerivadi, S. y Yianakis, A. (2002). <em>The Sociology <\/em><em>of Tourism. <\/em>Londres, Gran  Breta\u00f1a: Routledge. <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>  Arellano H., A. (2015). <em>Cambio clim\u00e1tico <\/em><em>y sociedad<\/em>.  Ciudad de M\u00e9xico, M\u00e9xico: Porr\u00faa. Arias C., A. E. (2012). 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